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Capítulo
I
NATURALEZA
DE LAS INDULGENCIAS
La
doctrina y el uso de las Indulgencias, vigentes en la Iglesia Católica
desde hace muchos siglos, se basan en el sólido fundamento de la
revelación divina transmitida por los apóstoles. En ellas
se manifiesta la plenitud de la misericordia del Padre, que sale al encuentro
del ser humano con todo su amor para darle el don pleno de la reconciliación.
Con
ocasión del Gran Jubileo del Año Santo 2000, recientemente
clausurado, el Santo Padre Juan Pablo II decía de ellas: «La
Iglesia que ha recibido de Cristo el poder de perdonar en su nombre (ver
Mt 16,19; Jn 20,23), es en el mundo la presencia viva del amor de Dios
que se inclina sobre toda debilidad humana para acogerla en el abrazo
de su misericordia. Precisamente a través del ministerio de su
Iglesia, Dios extiende en el mundo su misericordia mediante aquel precioso
don que, con nombre antiguo, se llama "Indulgencia"» (Bula de Convocación
del Gran Jubileo del año 2000, N. 9).
Pero,
¿qué son las Indulgencias? Con el Catecismo de la Iglesia
Católica afirmamos que:
«La
Indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los
pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y
cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la
Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye
y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de
los santos. La Indulgencia es parcial o plenaria según libere de
la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente. Todo fiel
puede ganar para sí mismo o aplicar por los difuntos, a manera
de sufragio, las Indulgencias tanto parciales como plenarias» (CIC, n.
1471).
¿Cómo
entender de mejor manera la enseñanza y la práctica de la
Iglesia sobre las Indulgencias?
Para
entender la doctrina y la práctica de la Iglesia acerca de las
Indulgencias, es preciso recordar que el pecado tiene una doble
consecuencia: genera en nosotros una "pena eterna" y una "pena
temporal". Recurramos nuevamente al Catecismo de la Iglesia Católica
para comprender mejor esta enseñanza:
«El
pecado grave nos priva de la comunión con Dios y por ello nos hace
incapaces de la vida eterna, cuya privación se llama la "pena
eterna" del pecado. Por otra parte, todo pecado, incluso venial,
entraña apego desordenado a las criaturas que tienen necesidad
de purificación, sea aquí abajo, sea después de la
muerte, en el estado que se llama Purgatorio. Esta purificación
libera de lo que se llama "pena temporal" del pecado... El perdón
del pecado y la restauración de la comunión con Dios entrañan
la remisión de las penas eternas del pecado. Pero las penas temporales
del pecado permanecen. El cristiano debe esforzarse, soportando pacientemente
los sufrimientos y las pruebas de toda clase y, llegado el día,
enfrentándose serenamente con la muerte, por aceptar como una gracia
estas penas temporales del pecado; debe aplicarse, tanto mediante las
obras de misericordia y de caridad, como mediante la oración y
las distintas prácticas de penitencia, a despojarse completamente
del "hombre viejo" y a revestirse del "hombre nuevo"
(ver Ef 4,24)». (CIC, nn. 1472-1473).
De
lo anteriormente dicho podemos concluir que si bien por el sacramento
de la Penitencia se nos perdona la "pena eterna del pecado",
la Indulgencia es uno de los medios a través de los cuales
se nos perdonan las "penas temporales del pecado".
Finalmente,
es bueno indicar que son los méritos de la Pasión, Muerte
y Resurrección del Señor Jesús, a los que se suman
los méritos de todos santos, los que hacen posible para uno la
remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados,
ya perdonados, en cuanto a la culpa. El Santo Padre Juan Pablo II nos
lo explicaba así en el Año Santo 2000:
«La
Revelación enseña que el cristiano no está solo en
su camino de conversión. En Cristo y por medio de Cristo la vida
del cristiano está unida con un vínculo misterioso a la
vida de todos los demás cristianos en la unidad sobrenatural del
Cuerpo místico. De este modo se establece entre los fieles un maravilloso
intercambio de bienes espirituales, por el cual la santidad de uno beneficia
a los otros mucho más que el daño de su pecado les haya
podido causar. Hay personas que dejan tras de sí como una carga
de amor, de sufrimiento aceptado, de pureza y verdad, que llega y sostiene
a los demás. Es la realidad de la "vicariedad", sobre
la cual se fundamenta todo el misterio de Cristo. Su amor sobreabundante
nos salva a todos. Sin embargo, forma parte de la grandeza del amor de
Cristo no dejarnos en la condición de destinatarios pasivos, sino
incluirnos en su acción salvífica y, en particular, en su
pasión. Lo dice el conocido texto de la carta a los Colosenses:
"Completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo,
a favor de su Cuerpo, que es la Iglesia" (Col 1,24)... Esto es lo
que se quiere decir cuando se habla del "tesoro de la Iglesia"
que son las obras buenas de los santos. Rezar para obtener la Indulgencia
significa entrar en esta comunión espiritual, y por lo tanto abrirse
a los demás». (Bula de Convocación del Gran Jubileo del
año 2000, N. 10).
Capítulo
II
PRINCIPIOS
Y PASOS A SEGUIR
PARA
GANAR EL DON
DE LA INDULGENCIA PLENARIA
Para
poder ganar correctamente el don de la Indulgencia Plenaria hay
que tener claro algunos principios y seguir algunos pasos. Estos son:
-
Para
ser capaz de ganar la Indulgencia Plenaria, es necesario estar
bautizado, no excomulgado, y en estado de gracia por lo menos al final
de las obras que están enriquecidas con el don de la Indulgencia.
-
Para
que el sujeto capaz gane la Indulgencia Plenaria debe tener
la intención por lo menos de ganarla y realizar la obra enriquecida
con el don de la Indulgencia dentro del tiempo establecido
y en la forma debida. Además deberá cumplir con las
condiciones que se detallan en el N. 7.
-
Nadie
que gane la Indulgencia Plenaria puede aplicarla a otras personas
que aún viven.
-
En
cambio, la Indulgencia Plenaria sí se puede aplicar
a los difuntos, tanto conocidos como desconocidos.
-
La
Indulgencia Plenaria sólo puede ganarse una vez al día.
Sin embargo, el fiel cristiano que esté en peligro de muerte,
puede ganarla de nuevo aunque en el mismo día haya ganado ya
otra Indulgencia Plenaria.
-
La
Indulgencia Plenaria se gana realizando alguna de las obras
establecidas por la Penitenciaría Apostólica y cuyo
elenco se detalla en el Capítulo III del presente manual.
-
Para
ganar la Indulgencia Plenaria además de haber realizado
la obra enriquecida se requiere el cumplimiento de las siguientes
condiciones:
-
Exclusión
de todo afecto hacia cualquier pecado, incluso venial.
-
Confesión
sacramental, Comunión eucarística y Oración por
las intenciones del Sumo Pontífice. Estas tres condiciones
pueden cumplirse unos días antes o después de la ejecución
de la obra enriquecida con la Indulgencia Plenaria; pero conviene
que la comunión y la oración por las intenciones del
Sumo Pontífice se realicen el mismo día en que se cumple
la obra.
Es
oportuno señalar que con una sola confesión sacramental
pueden ganarse varias Indulgencias. Conviene, no obstante, que
se reciba frecuentemente la gracia del sacramento de la Penitencia, para
ahondar en la conversión y en la pureza de corazón. En cambio,
con una sola comunión eucarística y una sola oración
por las intenciones del Santo Padre sólo se gana una Indulgencia
Plenaria.
La
condición de orar por las intenciones del Sumo Pontífice
se cumple si se reza a su intención un solo Padrenuestro y Avemaría;
pero se concede a cada fiel cristiano la facultad de rezar cualquier otra
fórmula, según su piedad y devoción.
¿Por
qué son necesarias la confesión sacramental y la comunión
eucarística?
Porque
así expresamos que la verdadera conversión del corazón
conduce a la comunión con Cristo en los Sacramentos. No olvidemos
que el Señor Jesús es nuestra "Indulgencia"
y que Él es la "propiciación por nuestros pecados"
(1 Jn 2,2).
¿Por
qué orar por las intenciones del Romano Pontífice?
Porque
a través de nuestra oración por las intenciones del Santo
Padre, testimoniamos nuestra comunión con la Iglesia. No olvidemos
que el don de la Indulgencia se consigue gracias a la mediación
de la Iglesia.
-
En
el elenco de las obras que están enriquecidas con el don de
la Indulgencia Plenaria se encuentran algunas Indulgencias
asignadas a algún día del año. Si ellas requieren
la visita a una iglesia u oratorio, ésta puede hacerse desde
el mediodía del día anterior hasta la medianoche que
pone fin al día establecido.
-
Si
la Indulgencia Plenaria está unida a la visita piadosa
a una iglesia u oratorio, esta visita se deberá concluir con
el rezo del Padrenuestro y del Credo, a no ser que en algún
caso se establezcan otros requisitos.
-
Si
la Indulgencia Plenaria está unida a una oración,
ésta puede hacerse en cualquier idioma, con tal que conste
la fidelidad de la traducción. Es oportuno señalar
que es suficiente rezar la oración alternándola con
otra persona o siguiéndola mentalmente mientras otra persona
la reza.
-
En
el caso de los sordos y mudos, ellos pueden ganar la Indulgencia
Plenaria unida a las oraciones públicas si junto con los
demás fieles cristianos que rezan en el mismo lugar elevan
a Dios su mente y su corazón; y si se trata de oraciones privadas
basta con que las recuerden mentalmente, o que las expresen con signos,
o simplemente que las recorran con la vista.
-
Con
el fin de que no se vean privados del don de la Indulgencia Plenaria,
el Obispo puede dispensar de las condiciones de la confesión
y de la comunión sacramentales a aquellos fieles suyos que
vivan en lugares donde o no se puede o es muy difícil cumplir
con estas condiciones. En todo caso dichos fieles para ganar la Indulgencia
Plenaria deberán hacer un acto de contrición y proponerse
cumplir con estas condiciones apenas les sea posible.
-
Los
confesores pueden conmutar la obra enriquecida con la Indulgencia
Plenaria o las condiciones a los que están legítimamente
impedidos de cumplirlas.
Capítulo
III
ELENCO
DE ORACIONES, VISITAS Y OBRAS
QUE
GOZAN DEL DON
DE LA INDULGENCIA PLENARIA
-
Acto de Consagración
de la Familia
Se
concede Indulgencia Plenaria a los miembros de la familia en
el día en que por primera vez realizan la consagración
de su hogar al Sagrado Corazón de Jesús o a la Sagrada
Familia de Jesús, María y José; leyendo el acto
de consagración legítimamente aprobado delante de la imagen
del Sagrado Corazón de Jesús o de la Sagrada Familia de
Nazaret.
- Acto
de Consagración a Jesucristo Rey: «Jesús Dulcísimo
Redentor»
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que rece públicamente
el siguiente acto de consagración en la Solemnidad de Jesucristo
Rey del Universo (último domingo del Año Litúrgico).
Jesús
Dulcísimo Redentor
Jesús
Dulcísimo, Redentor del género humano, míranos
arrodillados humildemente en tu presencia. Tuyos somos y tuyos queremos
ser; y para estar más firmemente unidos a ti, hoy cada uno de
nosotros se consagra voluntariamente a tu Sagrado Corazón. Muchos
nunca te han conocido; muchos te han rechazado, despreciado tus mandamientos.
Compadécete de unos y de otros, benignísimo Jesús,
y atráelos a todos a tu Sagrado Corazón. Reina, Señor,
no sólo sobre los que nunca se han separado de ti, sino también
sobre los hijos pródigos que te han abandonado; haz que vuelvan
pronto a la casa paterna, para que no mueran de miseria y de hambre.
Reina sobre aquellos que están extraviados por el error o separados
por la discordia, y haz que vuelvan al puerto de la verdad y a la unidad
de la fe, para que pronto no haya más que un solo rebaño
y un solo pastor. Concede, Señor, a tu Iglesia una plena libertad
y seguridad; concede a todo el mundo la tranquilidad del orden; haz
que desde un
extremo
al otro de la tierra no se oiga más que una sola voz: Alabado
sea el Divino Corazón, por quien nos ha venido la salvación;
a él la gloria y el honor por los siglos. Amén.
-
Acto de Reparación:
«Jesús Dulcísimo»
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que rece públicamente
el siguiente acto de reparación en la Solemnidad del Sagrado
Corazón de Jesús (viernes siguiente al segundo domingo
después de Pentecostés).
Jesús
Dulcísimo (Acto de reparación)
Jesús
Dulcísimo, cuya caridad derramada sobre los hombres es correspondida
ingratamente con tanto olvido, negligencia, desprecio; nosotros, arrodillados
en tu presencia, queremos resarcir con especial reverencia tan abominable
desidia e injurias con que los hombres afligen en todas partes tu amantísimo
Corazón.
Sin
embargo, recordando que también nosotros más de una vez
hemos sido culpables de tan gran indignidad, e intensamente arrepentidos
por ello, imploramos en primer lugar tu misericordia a favor nuestro,
dispuestos a compensar con voluntaria expiación no sólo
las infamias cometidas por nosotros, sino también las de aquellos
que, apartándose totalmente del camino de la salvación,
rehúsan seguirte como pastor y guía, obstinados en su
infidelidad o, conculcando las promesas del bautismo, han sacudido el
suavísimo yugo de tu ley.
Queremos
expiar todos estos deplorables delitos y resarcir cada uno de ellos:
la inmodestia y deshonestidad en la conducta y en el vestir, tantos
lazos de corrupción preparados para las almas inocentes, los
días de fiesta profanados, las maldiciones proferidas contra
ti y tus santos, las injurias contra tu vicario y el orden sacerdotal,
y el mismo sacramento del amor divino olvidado o profanado con horrendos
sacrilegios, y finalmente los delitos de las naciones que se oponen
a las leyes y al magisterio de la Iglesia que tú fundaste.
¡Ojalá
pudiéramos lavar estos pecados con nuestra propia sangre! Entretanto,
para resarcir el honor divino profanado, te ofrecemos la satisfacción
que tú en otro tiempo ofreciste al Padre en la cruz y que renuevas
continuamente en el altar, junto con la expiación de la Virgen
María, de todos los santos y de todos los fieles piadosos, prometiendo
de corazón compensar, en cuanto nos sea posible, y con la ayuda
de tu gracia, los pecados pretéritos, nuestros y de los demás,
y tanta falta de amor, con una fe firme, con una conducta inmaculada,
con una observancia perfecta de la ley evangélica, sobre todo
de la caridad, impedir con todas las fuerzas las injurias contra ti,
y alentar a cuantos podamos a tu seguimiento. Acepta, benignísimo
Jesús, por intercesión de la Virgen María Reparadora,
la ofrenda voluntaria de esta expiación y haz que nos mantengamos
con toda fidelidad en tu obediencia y servicio hasta la muerte, otorgándonos
el gran don de la perseverancia, para que todos lleguemos finalmente
a aquella patria donde tú, con el Padre y el Espíritu
Santo, vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
-
Adoración
y Procesión Eucarística
Se
concede Indulgencia Plenaria:
-
Al fiel cristiano
que visite por espacio de media hora el Santísimo Sacramento
para adorarlo.
-
Al fiel cristiano
que en el Jueves Santo, durante la solemne reserva del Santísimo
Sacramento, que sigue a la Misa de la Cena del Señor, recite
o cante devotamente el himno eucarístico del «Adorad Postrados»,
conocido en la tradición litúrgica como «Tantum
Ergo».
-
Al fiel cristiano
que participe devotamente en la procesión eucarística
de la Solemnidad del Cuerpo y de la Sangre de Cristo (Corpus Christi),
sea que ésta se realice en el exterior o en el interior del
templo.
-
Al fiel cristiano
que participe devotamente en el solemne rito que se suele celebrar
en la clausura de los congresos eucarísticos.
Tantum
Ergo
Tantum
ergo Sacramentum
veneremur cernui
et antiquum documentum
novo cedat ritui
praestet fides supplementum,
sensum defectui.
Genitori,
Genitoque
laus et jubilatio
salus honor virtus quoque
sit et benedictio
procedenti ab utroque
comprar sit laudatio.
Amen.
V/.
Panem de caelo praestitístis eis
R/.
Que contiene en sí R/. Omne delectamentum in se habentem.
Oremus:
Deus,
qui nobis sub
mirábili, passionis tuae memoriam
reliquisti: tríbue, quaesumus; ita nos
Corporis et Sanguinis tui sacra
mysteria venerari, ut redemptionis
tuae fructum in nobis jugiter
sentiamus.
Qui
vivis et regnas in saecula
saeculorum. Amen.
Adorad
Postrados
Adorad
postrados
este Sacramento.
Cesa el viejo rito;
se establece el nuevo.
Dudan los sentidos
y el entendimiento
que la fe lo supla
con asentimiento.
Himnos de alabanza,
bendición y obsequio;
por igual la gloria
y el poder y el reino
al eterno Padre
con el Hijo eterno
y el divino Espíritu,
que procede de ellos.
Amén.
V/.
Les diste pan del cielo
R/.
Que contiene en sí todo deleite
Oremos:
Oh
Dios,
que en este sacramento admirable,
nos dejaste el memorial de tu pasión,
te pedimos nos concedas venerar
de tal modo los sagrados misterios
de tu Cuerpo y de tu Sangre,
que experimentemos constantemente
en nosotros el fruto de tu redención.
Tú
que vives y reinas
por los siglos de los siglos. Amén.
5.
Bendición Papal
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que reciba devotamente,
aunque sea sólo a través de la radio o la televisión,
la bendición «Urbi et Orbi», impartida por el Sumo Pontífice
o por el Obispo a los fieles encomendados a su cuidado pastoral.
6. Comunión Eucarística
Se
concede Indulgencia Plenaria:
-
Tanto a los fieles cristianos que por primera vez se acercan a la sagrada
comunión (Primera Comunión) como a los que con piedad los
acompañan en esa ocasión.
-
Al fiel cristiano que en cualquiera de los viernes de cuaresma reciba
devotamente la comunión y después haga la «Oración
a Jesús Crucificado» delante de un crucifijo.
«Oración
a Jesús Crucificado»
Mírame,
oh mi amado y buen Jesús, postrado en tu santísima presencia.
Te ruego, con el mayor fervor, que imprimas en mi corazón vivos
sentimientos de fe, esperanza y caridad, dolor de mis pecados y verdadero
propósito de jamás ofenderte; mientras que yo, con todo
mi amor y compasión, voy considerando tus cinco llagas, teniendo
presente aquello que dijo de ti, Dios mío, el santo profeta David:
"Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar todos mis
huesos" (Sal 21,17).»
7.
Ejercicios Espirituales
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que practique ejercicios
espirituales al menos durante tres días íntegros.
-
En Peligro de
Muerte Inminente
El
sacerdote que administra los sacramentos a un fiel cristiano que se
halla en peligro de muerte inminente no deje de impartirle la bendición
apostólica con la adjunta Indulgencia Plenaria.
Si
no es posible la presencia de un sacerdote, la Santa Madre Iglesia concede
la Indulgencia Plenaria, para ganarla en peligro de muerte, al
fiel cristiano debidamente dispuesto, con tal que éste, durante
su vida, haya rezado habitualmente algunas oraciones. Para ganar esta
Indulgencia Plenaria es aconsejable utilizar un crucifijo o una
cruz.
La
condición «con tal que éste haya rezado habitualmente
algunas oraciones» , suple en este caso a las tres condiciones habituales
requeridas para ganar la Indulgencia Plenaria a saber: la Confesión
sacramental, la Comunión sacramental y la Oración por
las intenciones del Romano Pontífice.
El
fiel cristiano podrá ganar esta Indulgencia Plenaria en
peligro de muerte inminente aunque en el mismo día ya haya ganado
otra Indulgencia Plenaria.
-
En la Memoria
de la Pasión y Muerte del Señor Jesús
Se
concede Indulgencia Plenaria:
- Al fiel cristiano que el Viernes Santo asista piadosamente a la adoración
de la Cruz en la solemne celebración de la Pasión del Señor.
-
Al fiel cristiano que practique el piadoso ejercicio del «Vía
Crucis». Para ganar la Indulgencia Plenaria en este caso se
establece lo siguiente:
-
El «Vía
Crucis» debe practicarse ante las estaciones legítimamente
erigidas.
-
Para erigir el
«Vía Crucis» se requiere catorce cruces, a las que provechosamente
se acostumbra añadir otros tantos cuadros o imágenes
que representan las estaciones de Jerusalén.
-
Según
la costumbre más extendida, este piadoso ejercicio consta de
catorce lecturas piadosas, a las que se añaden algunas oraciones
vocales. No obstante, para realizar este piadoso ejercicio, se requiere
únicamente la piadosa meditación de la Pasión
y Muerte del Señor Jesús, sin que sea necesario una
consideración sobre cada uno de los misterios de las estaciones.
-
Se requiere el
paso de una estación a otra.
-
Si el piadoso
ejercicio se practica públicamente y el movimiento de todos
los presentes no puede efectuarse sin evitar el desorden, basta con
que quien dirige el ejercicio se traslade a cada estación,
sin que los demás se muevan de su lugar.
-
Los que están
impedidos pueden ganar la misma Indulgencia Plenaria, si al
menos por un tiempo, por ejemplo quince minutos, se dedican a la lectura
y meditación de la Pasión y Muerte del Señor
Jesús.
-
Objetos de Piedad
(Uso)
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que en la Solemnidad
de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio), use con
devoción algún objeto piadoso (crucifijo o cruz, rosario,
escapulario, medalla, etc.) que haya sido bendecida por el Romano Pontífice
o por cualquier Obispo, añadiendo el rezo del Credo en cualquiera
de sus fórmulas aprobadas.
-
Oraciones a la
Santísima Virgen María: El Santo Rosario
Se
concede Indulgencia Plenaria:
-
Al fiel cristiano que reza el Santo Rosario en una iglesia u oratorio,
o en familia, o en una comunidad de vida consagrada, o en una asociación
de fieles o de modo general en una reunión piadosa.
-
Al fiel cristiano que se une a la oración del Santo Rosario dirigida
por el Romano Pontífice cuando ésta es trasmitida por
medio de la televisión o de la radio.
-
Oraciones en
honor a los Santos y Beatos
Se
concede Indulgencia Plenaria sólo una vez al año
al fiel cristiano que visita devotamente la iglesia u oratorio en el
cual se celebra una solemne celebración en honor de un Santo
o Beato y rece allí además un Padrenuestro y un Credo.
-
Oraciones de
Súplica y de Acción de Gracias
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que en una iglesia
u oratorio participe devotamente del canto o de la recitación
solemne:
-
Del himno «Veni Creátor», el día 1 de enero, para
pedir la ayuda divina para todo el año; y en el día de
la Solemnidad de Pentecostés.
-
Del himno del «Te Deum», en el último día del año
para agradecer a Dios los beneficios recibidos a lo largo del año
que termina.
Veni
Creátor
Veni,
creátor Spíritus,
mentes tuórum vísita
imple supérna grátia,
quae tu creásti, péctora.
Qui díceris Paráclitus
donum Dei altíssimi
fons vivus, ignis, cáritas
et spiritális únctio.
Tu septifórmis múnere,
dextrae Dei tu dígitus
tu rite promíssum Patris
sermóne ditans gúttura.
Accénde lumen sénsibus
infúnde amórem córdibus
infírma nostri córporis
si tú le faltas por dentro;
virtúte firmans pérpeti.
Hostem repéllas lóngius
pacémque dones prótinus;
ductore sic te práevio
vitémus omne nóxium.
Per te sciámus da Patrem
noscámus atque Fílium,
te utriúsque Spíritum
credámus omni témpore.
Amen.
Ven
Creador
Ven,
Espíritu divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.
Ven dulce huésped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
si tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía,
sana el corazón enfermo
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito
guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones
según la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.
Amén.
Te
Deum
Señor,
Dios eterno, alegres te cantamos,
a ti nuestra alabanza,
a ti, Padre del cielo, te aclama la creación.
Postrados ante ti, los ángeles te adoran
y cantan sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Señor,
Dios del universo;
llenos están el cielo y la tierra de tu gloria.
A ti, Señor, te alaba el coro celestial de los apóstoles,
la multitud de los profetas te enaltece,
y el ejército glorioso de los mártires te aclama.
A ti la Iglesia santa,
por todos los confines extendida,
con júbilo te adora y canta tu grandeza:
Padre, infinitamente Santo,
Hijo eterno, unigénito de Dios,
Santo Espíritu de amor y de consuelo.
Oh Cristo, tú eres el Rey de la gloria,
tú el Hijo y Palabra del Padre,
tú el Rey de toda la Creación.
Tú, para salvar al hombre,
tomaste la condición de esclavo
en el seno de una virgen.
Tú destruiste la muerte
y abriste a los creyentes las puertas de la gloria.
Tú vives ahora,
inmortal y glorioso, en el reino del Padre.
Tú vendrás algún día,
como juez universal.
Muéstrate, pues, amigo y defensor
de los hombres que salvaste.
Y recíbelos por siempre allá en tu reino,
con tus santos y elegidos.
Salva a tu pueblo, Señor,
y bendice a tu heredad.
Sé su pastor,
y guíalos por siempre.
Día tras día te bendeciremos
y alabaremos tu nombre por siempre jamás.
Dígnate, Señor,
guardarnos de pecado en este día.
Ten piedad de nosotros, Señor,
ten piedad de nosotros.
Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros,
Como lo esperamos de ti.
A ti, Señor, me acojo,
no quede yo nunca defraudado.
Amén.
-
Primera Misa
de los Neosacerdotes y Celebraciones Jubilares con Ocasión
de la Ordenación Sacerdotal
-
Se concede Indulgencia
Plenaria al sacerdote que en el día establecido celebra
su primera misa en presencia del pueblo y a todos aquellos
que asistan devotamente a esta celebración eucarística.
-
Se concede Indulgencia
Plenaria al sacerdote que en el 25°, 50° y 60° aniversario de
su ordenación sacerdotal renueve ante Dios el propósito
de cumplir fielmente los deberes de su vocación. Asimismo,
se concede Indulgencia Plenaria a todos aquellos que acompañen
al sacerdote en la celebración de la Santa Misa de su aniversario
jubilar.
-
Se concede Indulgencia
Plenaria al Obispo que en el 25°, 40° y 50° aniversario de su
ordenación episcopal renueve ante Dios el propósito
de cumplir fielmente los deberes de su vocación. Asimismo,
se concede Indulgencia Plenaria a todos aquellos que acompañen
al Obispo en la celebración de la Santa Misa de su aniversario
jubilar.
-
Profesión
de Fe
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que en la celebración
de la Vigilia Pascual o en el día del aniversario de su propio
bautismo renueve las promesas bautismales con cualquier fórmula
legítimamente aprobada.
-
Por los Fieles
Difuntos
Se
concede Indulgencia Plenaria, aplicable sólo a las almas
del purgatorio:
-
Al fiel cristiano
que en los días que van del 1 hasta el 8 de noviembre visite
devotamente un cementerio y ore por los difuntos aunque solamente
sea mentalmente.
-
Al fiel cristiano
que en el día de la Conmemoración de Todos los Fieles
Difuntos (2 de noviembre), visite una iglesia u oratorio y ore por
los difuntos. La visita se deberá concluir con el rezo del
Padrenuestro y el Credo.
Esta
Indulgencia Plenaria también podrá ganarse siempre
a favor de las almas del purgatorio con el permiso del Ordinario del lugar
(el Obispo), el domingo anterior o posterior a Solemnidad de Todos los
Santos (1 de noviembre) y en el mismo día de esta Solemnidad.
-
Sagrada Escritura
(Lectura de la Biblia)
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que lea por espacio
de media hora la Sagrada Escritura (Biblia), en un texto aprobado por
la autoridad eclesiástica competente y con la veneración
debida a la Palabra de Dios.
-
Sagrada Predicación
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que durante la
santa Misión escuche algunos sermones y además asista
a la solemne conclusión de la Misión.
-
Sínodo
Diocesano
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que durante el
tiempo del Sínodo Diocesano devotamente visite la iglesia destinada
como sede del sínodo y recite un Padrenuestro y un Credo.
-
Semana por la
Unidad de los Cristianos
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que participa
en cualquier celebración durante la semana de oración
por la unidad de los cristianos y asista a la clausura de dicha semana.
-
Visita a Lugares
Sagrados
Se
concede Indulgencia Plenaria:
-
Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en una de
las cuatro Basílicas Patriarcales de Roma (San Pedro; San Juan
de Letrán; Santa María la Mayor; y San Pablo de Extramuros);
ya sea en peregrinación con otros o ya sea solo pero teniendo
el propósito de adhesión filial al Romano Pontífice.
-
Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en una Basílica
Menor:
-
En la Solemnidad
de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio).
-
En la Solemnidad
del Titular de la Basílica Menor.
-
El día
2 de agosto, día de la «Indulgencia de la Porciúncula».
-
Una sola vez
al año en un día de elección cualquiera.
En
la Arquidiócesis de Lima son Basílicas Menores:
-
Santísimo
Rosario (Santo Domingo, Centro de Lima).
-
La Merced (Centro
de Lima).
-
María
Auxiliadora (Breña).
-
Santa Rosa de
Lima (Centro de Lima).
-
San Francisco
(Centro de Lima).
-
Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en la Basílica
Catedral:
-
En la Solemnidad
de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio).
-
En la Solemnidad
del Titular. En el caso de la Arquidiócesis de Lima es San
Juan Apóstol y Evangelista (27 de diciembre).
- En la
celebración litúrgica de la Fiesta de la Cátedra
de San Pedro (22 de febrero).
-
En la dedicación
de la Basílica de San Juan de Letrán (9 de noviembre).
-
Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en los Santuarios
Nacionales o Diocesanos:
-
En la Solemnidad
del Titular del Santuario.
-
Una sola vez
al año en un día de elección cualquiera.
-
Toda las veces
que se forma parte de una peregrinación colectiva a dicho
Santuario.
En
la Arquidiócesis de Lima son Santuarios:
-
El Señor de los Milagros de Nazarenas (Centro de Lima).
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El Sagrado Corazón de Jesús (San Pedro, Centro de Lima).
-
La Virgen del Carmen (Barrios Altos).
-
Nuestra Señora de Copacabana (Rímac).
-
Santa Rosa de Lima (Centro de Lima).
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Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en la iglesia
parroquial:
-
En la Solemnidad
del Titular de la iglesia parroquial.
-
En el día
2 de agosto, día de la «Indulgencia de la Porciúncula».
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Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en la iglesia
o en el altar en el día de su Dedicación.
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Al fiel cristiano
que devotamente visita y reza un Padrenuestro y un Credo en la iglesia
u oratorio de un Instituto de Vida Consagrada o de una Sociedad de
Vida Apostólica, en el día dedicado a su Fundador.
22.
Visita Pastoral
Se
concede Indulgencia Plenaria al fiel cristiano que durante la visita
pastoral asista a la celebración litúrgica que preside el
visitador.
Lima,
25 de enero de 2001
Fiesta de la Conversión del Apóstol San Pablo
+ JUAN LUIS CIPRIANI THORNE
Arzobispo de Lima y Primado del Perú
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