Reproducimos aquí los dos
textos del Catecismo de La Iglesia Católica donde es mencionada
nuestra celestial protectora:
La Cruz es el único sacrificio
de Cristo "único mediador entre Dios y los hombres" (1
Tm 2, 5). Pero, porque en su Persona divina encarnada, "se ha unido
en cierto modo con todo hombre" (GS 22, 2), él "ofrece
a todos la posibilidad de que, en la forma de Dios sólo conocida,
se asocien a este misterio pascual" (GS 22, 5). El llama a sus discípulos
a "tomar su cruz y a seguirle" (Mt 16, 24) porque él
"sufrió por nosotros dejándonos ejemplo para que sigamos
sus huellas" (1 P 2, 21). El quiere en efecto asociar a su sacrificio
redentor a aquéllos mismos que son sus primeros beneficiarios(cf.
Mc 10, 39; Jn 21, 18-19; Col 1, 24). Eso lo realiza en forma excelsa en
su Madre, asociada más íntimamente que nadie al misterio
de su sufrimiento redentor (cf. Lc 2, 35):
"Fuera de la Cruz no
hay otra escala por donde subir al cielo"
(Sta. Rosa de Lima, vida).
(año jubilar, prohibición del préstamo a interés, retención de la prenda, obligación del diezmo, pago del jornalero, derecho de rebusca después de la vendimia y la siega) responden a la exhortación del Deuteronomio: "Ciertamente nunca faltarán pobres en este país; por esto te doy yo este mandamiento: debes abrir tu mano a tu hermano, a aquel de los tuyos que es indigente y pobre en tu tierra" (Dt 15,11). Jesús hace suyas estas palabras: "Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis" (Jn 12,8). Con esto, no hace caduca la vehemencia de los oráculos antiguos: "comprando por dinero a los débiles y al pobre por un par de sandalias..." (Am 8,6), sino nos invita a reconocer su presencia en los pobres que son sus hermanos (cf Mt 25,40):
El día en que su madre le reprendió por atender en la casa a pobres y enfermos, Santa Rosa de Lima le contestó: "cuando servimos a los pobres y a los enfermos, servimos a Jesús. No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo, porque en ellos servimos a Jesús".