La priora del Monasterio de la Encarnación – Agustinas analiza el impacto de la nueva encíclica del Papa León XIV «Magnifica Humanitas». La religiosa alerta sobre la deshumanización y la autosuficiencia tecnológica, cuestionando el uso de inteligencia artificial en las homilías y exhortando a sanar la división dentro de la Iglesia.
El llamado profético de León XIV en su encíclica «Magnifica Humanitas» a volver al fundamento de nuestra humanidad continúa resonando en el mundo. Ante el avance vertiginoso de la inteligencia artificial y el peligro de una homologación del pensamiento, la hermana Carmen Toledano, OSA, nos ofrece una profunda y lúcida reflexión para el podcast «Fe y Realidad». Basada en la figura bíblica de la torre de Babel, la religiosa explicó cómo la dependencia por la tecnología y la lógica del cálculo nos conduce hacia una nuevas formas de esclavitud.
La falsa unidad de las redes: «La masa es la que triunfa y anula la dignidad»
«La uniformidad anula la dignidad de la persona humana», este es el punto de partida en la reflexión de la hermana Toledano. La nueva torre de Babel digital nos conduce hacia una uniformidad que nos da la ilusión de cohesión, pero que esconde un mecanismo peligroso que estandariza los lenguajes y diluye la identidad de las personas: «La torre de Babel habla de una unidad falsa porque se construye a través de la uniformidad, anulando las diversidades», denunció.
Para la religiosa agustina, el relato bíblico desenmascara una tentación profundamente arraigada en el corazón contemporáneo: la de acumular likes, seguidores e influencia a costa del propio ser.
Hoy en día todos tenemos dentro una torre de Babel. Todos buscamos de algún modo – si somos honestos y lo reconocemos – el aplauso, la fama, el deseo de ser como dioses. Para conseguir este poder, se anula la dignidad humana.
Cuando la IA reemplaza la oración del sacerdote
En un pasaje sumamente directo de la entrevista, se recordó la explícita petición del Papa León XIV a los sacerdotes: no utilizar la inteligencia artificial para redactar sus homilías. Al respecto, la heraman Toledano comentó:
«Eso es muy serio. Un sacerdote que al final se acostumbra a preparar la homilía con la IA por falta de tiempo deja de hacer eco de la Palabra de Dios. Si lo hace la IA, ya no se ora, ya no hay tiempo para estar con Dios. En el fondo, estamos dejando que un robot que nosotros mismos hemos creado nos diga lo que tenemos que decir, y estamos dejando de escuchar la voz de Dios», alertó.
Apreciar nuestra magnífica diversidad
Frente a la tentación del poder tecnológico que controlan algunas empresas multimillonarias, aplicando un modelo de búsqueda de ganancia y gratificación inmediata, Carmen Toledano recordó el gesto de Dios ante la torre de Babel: lejos de actuar por con furia, propone la dispersión y la multiplicación de lenguas como terapia:
«Dios lo que desea es ayudarnos, nos cura, nos restaura, nos renueva. En Babel, les confunde el lenguaje como terapia, como cura, para que no olviden que estamos llamados a multiplicarnos, que la tierra es de todos, no de unos pocos», estimó.
La inteligencia artificial puede ser un arma de poder para unos pocos. Este poder concentrado supone el rechazo y la exclusión de muchos
La tentación de la uniformidad y la división dentro de la Iglesia
En otro momento clave de la entrevista, la priora habló sobre las consecuencias de un mundo habituado a la inmediatez de la tecnología, pretendiendo imponer un único pensamiento ‘estándar’, sin discernimiento ni capacidad crítica:
«Vivimos en una sociedad polarizada. Cuando tú te encuentras con los demás, la gente te quiere ubicar de qué grupo eres. Socialmente estamos divididos, eclesialmente estamos divididos. La Iglesia está dividida, las conferencias episcopales están divididas, las parroquias, las comunidades religiosas… Y esto no es lo que nos ha pedido el Señor», advirtió.
La religiosa consideró un «escándalo» la crisis de la división, que se suma a otros graves errores como los abusos. Por ello, pidió recuperar el llamado que Dios nos hace a vivir unidos, poniendon en práctica una auténtica experiencia de sinodalidad y no una fachada de unidad que no conduce a nada bueno:
«La sinodalidad no es ‘mira, tú tienes una opinión y yo tengo otra, me voy a buscar un grupito de personas que refuercen mi opinión para que cuando tengamos la asamblea salga nuestra opinión y no la tuya’. Sin escuchar al Espíritu, al final no anunciamos a Dios, nos anunciamos a nosotros mismos», puntualizó.
Reconstruir la Nueva Jerusalén y abrazar las ruinas de nuestra vulnerabilidad
Ante la soberbia de la nueva Babel digital, el Papa León XIV propone como respuesta la imagen de la Nueva Jerusalén, inspirada en el libro del profeta Nehemías. Para la hermana Toledano, esta figura bíblica nos recuerda que la comunión no se erige desde la autosuficiencia, sino desde el reconocimiento de los propios límites y la vulnerabilidad.
Mientras Babel representa el endiosamiento, «Jerusalén simboliza ruinas, muros caídos (…), nos habla de vulnerabilidad, de límites, de debilidad, de tener que confiar en Dios para volver a empezar de nuevo», afirmó.
Para reconstruir desde los escombros de una ciudad hiperconectada, habituada a la superficialidad y la frivolidad, la religiosa insistió en la receta del silencio pastoral y el encuentro con el Otro: «El reto es transformar estas piedras desechadas en piedras angulares», recordó.
Por último, reconociendo el riesgo de una deshumanización, la hermana Carmen Toledano nos invitó a acoger el don del Espíritu que nos ha dado el privilegio de pensar, sentir y discernir.
Valorando la nueva tecnología, les diría: no te olvides de escucharte a ti mismo. Escucha verdaderamente lo que hay en tu corazón, haz silencio y atrévete a dar nombre a tus deseos, a tus gemidos, a tus necesidades. Y no te olvides de escuchar a aquellos que viven más cerca de ti.
