El Papa Francisco recibió en audiencia a nuestro Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Monseñor Carlos Castillo Mattasoglio, quien expresó su saludo y agradecimiento al cumplirse el primer año de su designación como pastor de Lima: «Hablar con el Santo Padre es siempre una experiencia de sabiduría sugerente, viva, concreta y alentadora» – comentó.
En entrevista concedida al portal Religión Digital, Monseñor Castillo declaró: «Pedí al Santo Padre esta audiencia al año de haber sido generosamente elegido por él y ordenado obispo. Quise hacerle un recuento básico de los pasos que hemos ido dando y me lo ha concedido con suma amabilidad y acogida paternal».
El encuentro con el Santo Padre, que duró alrededor de una hora, fue una oportunidad para explicar todo el proceso de escucha y las acciones concretas que condujeron a la Carta Pastoral del Arzobispo de Lima: «fue un proceso que inició desde el día de mi ordenación hasta el presente, con todo el camino participativo y sinodal que ha supuesto, tanto de los laicos y laicas de nuestras parroquias como del presbiterio» – manifestó.
El Primado del Perú manifestó que el Papa Francisco dio importancia al «sentido evangelizador misionero de todo lo que vamos haciendo, desde la Pastoral misionera de conjunto, hasta la organización, la diversidad de propuestas pastorales concretas, incluyendo la forma en que hemos de organizar la economía. Por ello, es muy importante la capacidad de comprender a todos, de apreciar cada propuesta y de intentar unir y no excluir» – precisó.
Actitud solidaria por epidemia de coronavirus.
Sobre el estado de salud del Papa Francisco, Monseñor Castillo indicó que «el resfrío ha hecho su proceso y ha terminado. Lo encuentro fuerte y lúcido, lleno siempre de hondura y esperanza». También resaltó su «actitud muy solidaria» con los enfermos del Coronavirus en todo el mundo:
«El Papa ha celebrado la misa en Santa Marta ‘por los enfermos de esta epidemia de coronavirus, por los médicos, enfermeros, voluntarios, familiares, ancianos en las casas de reposo, encarcelados encerrados’, es decir, por la gente a nivel mundial» – comentó.
El Papa sigue todo lo que pasa, atento al sufrimiento de las víctimas de este flagelo, ha orado especialmente por ellas, y como hemos visto, no solo llama a tomar todas las medidas de seguridad, sino que se ha unido al sentir general del cuidado para que no se siga extendiendo, ha alentado a los que ayudan y sirven desinteresadamente.
Cercanía y entusiasmo por la Iglesia de Lima.
Por último, el Arzobispo de Lima compartió los sabios consejos que le dio el Santo Padre para el gobierno pastoral de nuestra Arquidiócesis: «desde que hablé por primera vez con él, me ha aconsejado firmeza, prudencia y paciencia. Palabras de un sabio que tiene experiencia de que las cosas no se consiguen por decreto sino por proceso suscitado y compartido, donde el amor gratuito lo puede todo» – destacó el Obispo de Lima.
El Papa Francisco sigue ilusionado en continuar transformando la Iglesia, recuerda Monseñor Castillo: «su convicción no aparece solo como una declaración, sino que se siente como una inspiración permanente de fondo, que orienta cada pregunta o cada matiz sencillo que sugiere en cada tema tratado, de modo que poco a poco el camino de la conversión pastoral se pueda abrir paso» – acotó.
Su ilusión no parece en ningún momento como “pura ilusión”, sino inspiración sabia y ágil para, como él dice en sus escritos, “generar procesos” más que “conquistar espacios”. Hablar con el Santo Padre es siempre una experiencia de sabiduría sugerente, viva, concreta y alentadora» .
Con gran alegría se llevó a cabo la primera reunión de planificación y organización para el Primer Encuentro Interuniversidades de la Arquidiócesis de Lima, previsto a celebrarse el próximo mes de junio en nuestra ciudad.
La primera reunión efectuada en las instalaciones de la Universidad Femenina del Sagrado Corazón (UNIFÉ), contó con la presencia de todos los capellanes encargados de la pastoral en las distintas universidades de Lima. Desde su misión pastoral, los capellanes estarán acompañando a toda la feligresía en este proceso de organización y ejecución del encuentro.
También estuvieron presentes en la reunión de planificación, jóvenes laicos y religiosos, que en un clima de amor e inspirados por la gracia del Espíritu Santo, expresaron las ideas principales y comenzaron a sentar las bases de lo que será este gran Encuentro Interuniversidades programado para el próximo 7 de junio en el Auditorio de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
«Nuestra Iglesia, nuestra familia necesita ayuda urgente, necesita una Pastoral Familiar que no excluya a nadie, que se construya en el amor y desde la realidad» – son las primeras conclusiones que destaca el Padre Luis César Sarmiento, vicario de la Comisión Familia y Vida, después del encuentro de tres días que mantuvo con los delegados de la Pastoral Familiar de las parroquias de nuestra Arquidiócesis.
La Comisión Familia y Vida ha escuchado las propuestas de los representantes de la Pastoral Familiar de cada decanato, quienes acudieron hasta el Seminario Santo Toribio de Mogrovejo y el Auditorio del Colegio Santísimo Nombre de Jesús para abordar el tema de la realidad familiar y sus desafíos.
Pastoral Familiar: una mirada a la situación de nuestras comunidades
¿Qué posturas debemos tener ante las complejas situaciones que se viven? ¿Cómo mi parroquia actúa frente a eso? – preguntó el vicario de la Comisión Familia y Vida – «la parroquia no puede vivir distanciada de los problemas, porque sólo viviendo en comunidad se puede tomar realmente una postura frente a las cosas».
La Pastoral Familiar nos lleva a hacer una mirada situacional de nuestras comunidades. No se trata de presentar una normativa, sino proponer valores respondiendo a la necesidad que se constata hoy.
Inspirado en la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre el amor la familia ‘Amoris laetitia’, el Padre Sarmiento explicó que «el compromiso por construir una Pastoral Familiar se propone desde mi realidad y desde lo que vivo.No se puede hablar de mejorar las cosas en mi hogar con una normativa, porque la normativa sirve para una institución donde las reglas del juego serán la legalidad, pero en el amor no se mueve la legalidad, en la fe no se mueve la legalidad».
Una Pastoral Familiar desde el corazón de la parroquia
«La principal contribución a la Pastoral Familiar la ofrece la parroquia, no los movimientos – indicó – la parroquia es una familia de familias, por lo tanto, el trabajo tiene que ser parroquial e integral, organizando los aportes de las pequeñas comunidades y movimientos a fin de que todos sumemos».
El Padre Sarmiento explicó que los movimientos no deben buscar el crecimiento propio aprovechando la parroquia: «todos tenemos que contribuir con la parroquia para hacer una mejor labor evangelizadora».
Principales propuestas para la Pastoral Familiar
En los tres días de jornada, la Comisión Vida y Familia planteó una serie de preguntas abiertas a los delegados de los distintos decanatos de nuestra Arquidiócesis: ¿Qué necesitamos para construir la pastoral familiar? ¿Qué acciones concretas podemos realizar para construir la pastoral familiar? – se conversó en grupos.
Posteriormente, los representantes expusieron varias sugerencias que destacaron la necesidad de una Pastoral Familiar que se geste y construya para responder a los nuevos desafíos que se viven en los hogares limeños.
-Iglesia en salida para conocer la realidad
«Nadie ama lo que no conoce – dijo uno de los representantes de la Pastoral Familiar – tenemos que conocer la realidad de cada uno de los sectores de nuestra parroquia, conocer el contexto de las personas e ir a buscarlos».
-Aporte de agentes laicos y profesionales
«Necesitamos el aporte de agentes laicos y profesionales que actúen ante las situaciones reales que se viven en nuestra ciudad. Su aporte desde la psicología, la sociología, la salud mental y la pedagogía permitirán una respuesta más integral a los problemas» – se sugerió.
«Necesitamos la formación continua de los miembros de la pastoral con gente especializada en temas específicos, de modo tal que se puedan plantear grupos con diferentes especialidades, incluyendo talleres recreativos, deportes, apoyo social, y otras actividades que se pueden gestionar para difundir nuestra fe» – fue otra de las propuestas.
-Una pastoral en diálogo con las demás
Los representantes también solicitaron que se incorporen las demás pastorales dentro de la Pastoral Familiar: «es necesario que todos entendamos que somos una familia, y su dimensión también involucra a las demás pastorales».
-Mayor compromiso de los párrocos con sus comunidades
Otro de los aspectos más solicitados tiene que ver con el compromiso de los párrocos con sus comunidades: «sabemos que tienen diferentes actividades, pero también necesitamos contar con su acompañamiento y escucha cada vez que haya una dificultad».
Una mirada a los principales eventos que marcaron el camino pastoral de Monseñor Carlos Castillo Mattasoglio, en su primer año como Arzobispo de Lima y Primado del Perú.
La Iglesia de Lima celebra con gran alegría el Aniversario de Consagración Episcopal de Monseñor Carlos Castillo, que el 02 de marzo de 2019 se convirtió en el 33° Arzobispo de Lima y Primado del Perú. Desde aquel día, y bajo el lema episcopal ‘A ti te digo ¡Levántate!’, se inició un camino de acompañamiento y escucha a los jóvenes, niños, hombres y mujeres de nuestra ciudad.
Monseñor Castillo llama a la Iglesia a levantarse, a salir hacia las periferias existenciales para actuar ante las complejas situaciones que se viven en nuestra sociedad. Es por eso que, en una actitud de apertura, el Obispo de Lima compartió una serie de preguntas que se discutieron en todas las parroquias.
A inicios de enero de 2020, el Arzobispo de Lima convocó a una Asamblea Sinodal Arquidiocesana que reunió a más de 800 delegados, entre laicos y laicas, seminaristas, sacerdotes y religiosos. El resultado y las conclusiones de este sínodo pueden leerse en la Carta Pastoral de Monseñor Castillo que fija el rumbo de la Iglesia de Lima para los años venideros.
Pastores con olor a oveja.
En este primer año, el camino pastoral de Monseñor Castillo estuvo marcado por varios sucesos que nos recuerdan que la Iglesia debe ser cercana, amiga, y dialogante con el mundo – «El pastor acompaña, va al frente para defender a las ovejas, en el medio para escucharlas, y detrás para dejarlas actuar en libertad y poco a poco vayan creciendo, porque todos somos guiados por el Espíritu Santo» – ha mencionado el Arzobispo de Lima en reiteradas ocasiones.
Nuevas Comisiones Episcopales.
Entre sus primeros decretos, Monseñor Carlos Castillo creó nuevas comisiones episcopales para un trabajo más integral e inclusivo en la Arquidiócesis de Lima:Comisión de Fe y Cultura: que preside el P. José Antonio Ubillús Lamadrid, CM.
Comisión de Hermandades y Movimientos: que preside el P. Rafael Reátegui Cabrera. Comisión de Vida y Familia: que preside el P. Luis César Sarmiento Andrade. Comisión de Clero y Liturgia: que preside el P. Carlos Fernando Olivera Gaviño. Comisión de Vocaciones: que preside P. Luigui Nilton Norabuena Chelín. Comisión de Evangelización y Catequesis: que preside P. Víctor Antonio Solís Alfageme.
Obispos Auxiliares de Lima.
El 06 de Julio de 2019, la Iglesia de Lima fue testigo de la Ordenación de los Obispos Auxiliares de Lima: Monseñor Ricardo Rodríguez y Monseñor Guillermo Elías. Ambos pastores vienen trabajando de forma integral con las diferentes vicarías episcopales, comisiones pastorales y decanatos de las parroquias de Lima.
Curso de Formación para Nuevos Obispos.
Los obispos de Lima asistieron en septiembre a Roma para participar del Curso Anual de Formación para los Nuevos Obispos. El día de clausura, Monseñor Castillo, Monseñor Rodríguez y Monseñor Elías, mantuvieron un encuentro fraterno con el Papa Francisco.
El Santo Padre exhortó a los nuevos obispos a “ser capaces de escuchar el latido de sus comunidades y de sus sacerdotes, incluso a distancia: sentir el latido. Pastores que no se contentan con presencias formales, reuniones de agendas o diálogos de circunstancias”.
Confirmación Universitaria.
En noviembre de 2019, más de 200 jóvenes de universidades públicas y privadas recibieron el Sacramento de la Confirmación en la Basílica Catedral de Lima. “Que al recibir el Espíritu Santo podamos seguir el camino peregrino, el camino evangelizador de vuestra comunidad de la Pastoral Universitaria de Lima”, dijo Monseñor Castillo en aquella ocasión, recordando que la Iglesia necesita una Pastoral Universitaria en los espacios académicos, y para ello es imprescindible la colaboración de los capellanes universitarios.
XX Encuentro Latinoamericano de la Pastoral Juvenil.
“Ustedes están llamados a la misión de anunciar el Evangelio en el corazón de la vida de los jóvenes, con los últimos, los pequeños. Ustedes son el medio para que el Señor realice su voluntad en la historia” – comentó Monseñor Castillo en la Celebración Eucarística.
Carta Pastoral del Arzobispo de Lima.
Concluida la Asamblea Sinodal «Iglesia de Lima, a ti te digo ¡Levántate!», Monseñor Castillo preparó la Carta Pastoral que guiará a nuestra arquidiócesis a un mayor compromiso con los más desvalidos, escuchando las necesidades y realidades que se viven diariamente en las comunidades parroquiales, y creando nuevos espacios de conversación.
El documento titulado: “En el camino de la ‘conversión pastoral’ para la conversión social, humana y ecológica de nuestra ciudad” es un mensaje dirigido a todas las generaciones, incluyendo “creyentes y no creyentes”, trazando así el camino pastoral que la Iglesia de Lima realizará en los próximos años, e introduciendo una serie de “orientaciones abiertas” con el fin de “construir una Iglesia que nace en diálogo con el mundo”.
Febrero fue un mes de gran relevancia en nuestra Arquidiócesis de Lima, que recibió con gran alegría la Carta Pastoral de Monseñor Carlos Castillo a inicios del Tiempo de Cuaresma. A continuación compartimos las actividades más resaltantes del mes.
Arzobispo de Lima presenta su primera Carta Pastoral
El Arzobispo de Lima, Mons. Carlos Castillo publicó su primera Carta Pastoral titulada: “En el camino de la ‘conversión pastoral’ para la conversión social, humana y ecológica de nuestra ciudad”, un documento que es el fruto de un largo proceso de escucha, y que está dirigido a todas las generaciones, creyentes y no creyentes.
La Carta Pastoral del Primado del Perú guiará a nuestra arquidiócesis a un mayor compromiso con los más desvalidos, escuchando las necesidades y realidades que se viven diariamente en las comunidades parroquiales, y creando nuevos espacios de conversación.
Miércoles de Ceniza: Inicia el Tiempo de Cuaresma
“Este Tiempo de Cuaresma es para que aprendamos, desde el corazón de nuestras situaciones humanas y sociales, que nuestro país, nuestra sociedad y nosotros mismos, estamos siendo llamados a salir urgente a levantarnos, a levantarnos para arrodillarnos a servir” – señaló Monseñor Castillo durante su homilía del Miércoles de Ceniza celebrada en la Basílica Catedral de Lima.
“El Tiempo de Cuaresma es para reconocer que el Señor ha nacido en nosotros, está creciendo y nosotros lo compartimos desde el primer momento con humildad, sin creer que somos superiores a los demás, siendo una Iglesia servidora y sencilla como María” – acotó.
Más de 800 religiosos y religiosas de diferentes congregaciones participaron de la Celebración Eucarística por la Jornada Mundial de la Vida Consagrada que presidió el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Monseñor Carlos Castillo, en el Colegio de Jesús.
“Nuestra fe es una fe de ojos abiertos, no es de ojos cerrados, nosotros estamos para amar al mundo, no para despreciarlo, solo así podemos corregir al mundo de sus errores graves, con la autoridad de quien lo ama”, comentó durante su homilía.
Visita a Internas del Centro Penitenciario Virgen de Fátima
“Dios no nos ama por lo que hagamos, Dios siempre nos amará por lo que somos, sus hijos” fueron las palabras de Monseñor Guillermo Elías durante su visita al Centro Penitenciario Virgen de Fátima, donde otorgó el Sacramento del Bautismo, la Comunión y la Confirmación a un grupo de internas.
“Hoy Dios va a pasar por sus vidas, y estoy aquí porque nuestra Iglesia quiere compartir con los débiles, con los pobres, con los que sufren en las circunstancias complejas de este mundo” – expresó Monseñor Elías.
Cáritas Lima lanza el Proyecto “Agua Limpia para Niños”
Cáritas Lima lanzó el Proyecto “Agua Limpia para Niños”, una iniciativa que busca reducir considerablemente la incidencia de diarrea en niños menores de cinco años. En su fecha inaugural, Cáritas Lima hizo entrega de 150 kits para purificar el agua. La ejecución de este proyecto fue posible gracias a la participación voluntaria de promotoras de salud elegidas por la población de los asentamientos humanos El Mirador, Colca, Valle Sagrado, Las Flores y Vallecito.
Monseñor Miguel Cabrejos OFM, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), junto a los miembros del Consejo Permanente del Episcopado Peruano, presentaron la Exhortación Apostólica Post Sinodal del Papa Francisco “Querida Amazonía”
Durante su intervención, Monseñor Carlos Castillo, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, comentó que “La promoción cultural de la Amazonía significa recuperar no solamente la selva, sino también sus habitantes, sus pueblos, promoverla más que colonizarla, dice el Papa Francisco en primer lugar, de tal manera que se recupere la palabra y se escuche el mensaje de las culturas que no han sido escuchadas y que tienen mucho que decir a la humanidad”.
El Rescate de un Cardenal Olvidado (Informe Especial)
Durante el mes de febrero, la Oficina de Prensa del Arzobispado de Lima presentó un informe especial con testimonios que destacan la formación espiritual y académica, las vivencias y pasajes curiosos de quien fuera el 30º Arzobispo de Lima: Juan Landázuri Ricketts , OFM.
“La querida Amazonia se muestra ante el mundo con todo su esplendor, su drama, su misterio”. Así comienza la Exhortación apostólica post-sinodal, Querida Amazonia. El Pontífice, en los primeros puntos (2-4) explica “el sentido de esta Exhortación” llena de referencias a documentos de las Conferencias Episcopales de los países amazónicos, pero también a poemas de autores relacionados con la Amazonia. Hace hincapié en que desea “expresar las resonancias” que el Sínodo ha provocado en él. Y precisa que no pretende sustituir ni repetir el Documento Final que nos invita a leer “íntegramente”, esperando que toda la Iglesia se deje “enriquecer e interpelar” por él y que la Iglesia de la Amazonia se comprometa “en su aplicación”. Francisco comparte sus “Sueños para la Amazonia” (5-7), cuyo destino debe preocupar a todos, porque esta tierra también es “nuestra”. Formula “cuatro grandes sueños”: que la Amazonia “luche por los derechos de los más pobres”, “preserve la riqueza cultural”, “custodie celosamente la abrumadora hermosura natural” y, por último, que las comunidades cristianas sean “capaces de entregarse y encarnarse en la Amazonia”.
El sueño social: Que la Iglesia esté al lado de los oprimidos
El primer capítulo de Querida Amazonia se centra en el “Sueño social” (8). Destaca que “un verdadero planteo ecológico” es también un “planteo social” y, si bien aprecia el “buen vivir” de los indígenas, advierte contra el “conservacionismo” que solo se preocupa por el medioambiente. En tonos vibrantes, habla de “injusticia y crimen” (9-14). Recuerda que Benedicto XVI ya había denunciado “la devastación ambiental de la Amazonia”. Los pueblos originarios, advierte, sufren el “sometimiento” tanto de los poderes locales como de los externos. Para el Papa las operaciones económicas que alimentan la devastación, los asesinatos, la corrupción, merecen el nombre de “injusticia y crimen”. Y con Juan Pablo II reitera que la globalización no debe convertirse en un nuevo colonialismo.
Que los pobres sean escuchados sobre el futuro de la Amazonia
Ante tal injusticia, el Pontífice pide “indignarse y pedir perdón” (15-19). Para Francisco son necesarias “redes de solidaridad y desarrollo” y llama al compromiso de todos, incluyendo a los líderes políticos. A partir de aquí, el Papa se detiene en el tema del “sentido comunitario” (20-22). Recuerda que para los pueblos amazónicos las relaciones humanas “están impregnadas por la naturaleza circundante”. Por esta razón, escribe, viven como un verdadero “desarraigo” cuando son “obligados a emigrar a la ciudad”. La última parte del primer capítulo está dedicada a las “Instituciones dañadas” (23-25) y al “Diálogo social” (26-27). El Papa denuncia el mal de la corrupción que envenena al Estado y sus instituciones. Y espera que la Amazonia se convierta en “un lugar de diálogo social”, en primer lugar, “con los últimos”. La de los pobres, advierte, ha de ser “la voz más potente” en la Amazonia.
El sueño cultural: cuidar el poliedro amazónico
El segundo capítulo está dedicado al “Sueño cultural”. Francisco inmediatamente deja claro que “promover la Amazonia” no significa “colonizarla culturalmente” (28). Así, utiliza una imagen que le es muy querida: “el poliedro amazónico” (29-32). Es necesario luchar contra la “colonización postmoderna”. Para Francisco es urgente “cuidar las raíces” (33-35). Citando a Laudato si’ y Christus vivit, subraya que la “visión consumista del ser humano” tiende a “homogeneizar las culturas” y esto repercute especialmente en los jóvenes. A ellos, el Papa les pide “hacerse cargo de las raíces”, que “recuperen la memoria dañada”.
No a un indigenismo cerrado, sino a un encuentro intercultural
La Exhortación se centra entonces en el “encuentro intercultural” (36-38). Incluso las “culturas supuestamente más evolucionadas”, observa, pueden aprender de los pueblos que “desarrollaron un tesoro cultural estando enlazadas con la naturaleza”. La diversidad, por lo tanto, no es “una frontera”, sino “un puente”, y dice no a un “indigenismo completamente cerrado”. La última parte del capítulo II está dedicada al tema “culturas amenazadas, pueblos en riesgo” (39-40). En cualquier proyecto para la Amazonia, es su recomendación, “hace falta incorporar la perspectiva de los derechos de los pueblos”. Estos, añade, difícilmente podrán “quedar indemnes” si el entorno en el que nacieron y se desarrollaron “se daña”.
El sueño ecológico: Unir el cuidado del ambiente y el de las personas
El tercer capítulo, “Un Sueño Ecológico”, es el que se relaciona más inmediatamente con la Encíclica Laudato si’. En la introducción (41-42) se destaca que en la Amazonia existe una estrecha relación del ser humano con la naturaleza. El cuidado de nuestros hermanos como el Señor nos cuida, reitera, “es la primera ecología que necesitamos”. El cuidado del medioambiente y el cuidado de los pobres son “inseparables”. Francisco, entonces, vuelca su atención al “sueño hecho de agua” (43-46). Cita a Pablo Neruda y a otros poetas locales sobre la fuerza y la belleza del río Amazonas. Con sus poemas, escribe, “nos ayudan a liberarnos del paradigma tecnocrático y consumista que destroza la naturaleza”.
Escuchar el grito del Amazonas, que el desarrollo sea sostenible
Para el Papa, es urgente escuchar “el grito de la Amazonia” (47-52). Recuerda que el equilibrio planetario depende de su salud. Hay, escribe, fuertes intereses no solo locales, sino también internacionales. La solución, por lo tanto, no es la “internacionalización” de la Amazonia, sino que debe crecer “la responsabilidad de los gobiernos nacionales”. El desarrollo sostenible, continúa, requiere que los habitantes estén siempre informados sobre los proyectos que les conciernen y espera la creación de “un sistema normativo” con “límites infranqueables”. Así, invita a la “Profecía de la contemplación” (53-57). Escuchando a los pueblos originarios, subraya, podemos amar a la Amazonia “y no solo utilizarla”; podemos encontrar en ella “un lugar teológico, un espacio donde Dios mismo se muestra y convoca a sus hijos”. La última parte del capítulo III se centra en la “Educación y los hábitos ecológicos” (58-60). El Papa señala que la ecología no es una cuestión técnica, sino que siempre incluye “un aspecto educativo”.
El sueño eclesial: Desarrollar una Iglesia con rostro amazónico
El último capítulo, el más contundente, está dedicado “más directamente” a los pastores y fieles católicos y se centra en el “Sueño eclesial”. El Papa invita a “desarrollar una Iglesia con rostro amazónico” a través de un “gran anuncio misionero” (61), un “anuncio indispensable en la Amazonia” (62-65). Para el Papa no basta con llevar un “mensaje social”. Estos pueblos tienen “derecho al anuncio del Evangelio”, de lo contrario “cada estructura eclesial se convertirá” en una ONG. Una parte sustancial se dedica entonces a la inculturación. Retomando la Gaudium et Spes, habla de la “inculturación” (66-69) como un proceso que lleva “a la plenitud a la luz del Evangelio” lo bueno que existe en las culturas amazónicas.
Una renovada inculturación del Evangelio en la Amazonia
El Papa mira más profundamente, señalando los “Caminos de inculturación en la Amazonia” (70-74). Los valores presentes en las comunidades originarias, escribe, deben ser “recogidos en la evangelización”. Y en los dos párrafos siguientes se centra en la “inculturación social y espiritual” (75-76). El Papa señala que, dada la pobreza de tantos habitantes de la Amazonia, la inculturación debe tener un “perfume marcadamente social”. Al mismo tiempo, sin embargo, la dimensión social debe integrarse con la dimensión “espiritual”.
Sacramentos accesibles a todos, especialmente a los pobres
La Exhortación indica entonces los “puntos de partida para una santidad amazónica” (77-80) que no deben copiar “modelos de otros lugares”. Destaca que “es posible recoger de alguna manera un símbolo indígena sin calificarlo necesariamente de idolatría”. Se puede valorar, añade, un mito “cargado de sentido espiritual” sin considerarlo necesariamente “un error pagano”. Lo mismo se aplica a algunas fiestas religiosas que, aunque requieren un “proceso de purificación”, “contienen un significado sagrado”.
Otro pasaje significativo de Querida Amazonia es sobre la inculturación de la liturgia (81-84). El Pontífice constata que el Concilio Vaticano II había pedido un esfuerzo de “inculturación de la liturgia en los pueblos indígenas”. También recuerda, en una nota al texto, que en el Sínodo “surgió la propuesta de elaborar un rito amazónico”. Los sacramentos, exhorta, “deben ser accesibles, sobre todo para los pobres”. La Iglesia, enfatiza recordando a Amoris laetitia, no puede convertirse en una “aduana”.
Que los obispos latinoamericanos envíen misioneros a la Amazonia
Vinculado a esto está el tema de “la inculturación de la ministerialidad” (85-90) al que la Iglesia debe dar una respuesta “valiente”. Para el Papa debe garantizarse “una mayor frecuencia de la celebración de la Eucaristía”. A este respecto, reitera, es importante “determinar qué es lo más específico del sacerdote”. La respuesta, se lee, está en el sacramento del Orden que habilita solo al sacerdote para presidir la Eucaristía. ¿Cómo, entonces, “asegurar ese ministerio sacerdotal” en áreas remotas? Francisco exhorta a todos los obispos, especialmente a los latinoamericanos, “a ser más generosos”, orientando a aquellos que “muestran vocación misionera” a elegir la Amazonia y los invita a revisar la formación de los sacerdotes.
Favorecer un protagonismo de los laicos en la comunidad
Después de los sacramentos, Querida Amazonia se detiene en las “comunidades repletas de vida” (91-98) en las que los laicos deben asumir “responsabilidades importantes”. Para el Papa, de hecho, no se trata “solo de facilitar una mayor presencia de ministros ordenados”, un objetivo “limitado” si no se suscita “nueva vida en las comunidades”. Por lo tanto, se necesitan nuevos “servicios laicales”. Solo a través de un “contundente protagonismo de los laicos”, reitera, la Iglesia podrá responder a los “desafíos de la Amazonia”. Para el Pontífice, las personas consagradas ocupan también un lugar especial, al tiempo que recuerda el papel de las comunidades de base que han defendido los derechos sociales y alienta en particular la actividad de la REPAM y de los “equipos misioneros itinerantes”.
Nuevos espacios para las mujeres, pero sin “clericalizaciones”
El Papa dedica un espacio propio a la fuerza y al don de las mujeres (99-103). Reconoce que en la Amazonia algunas comunidades se han mantenido solo “gracias a la presencia de mujeres fuertes y generosas”. Sin embargo, advierte que no se debe reducir “la Iglesia a estructuras funcionales”. Si este fuera el caso, de hecho, solo se les daría un papel si tuvieran acceso al Orden Sagrado. Para el Papa la clericalización de la mujer debe ser rechazada, aceptando en cambio la contribución según el modo femenino que prolonga “la fuerza y la ternura de María”. Él alienta el surgimiento de nuevos servicios femeninos, que – con el reconocimiento público de los obispos – incidan en las decisiones de las comunidades.
Que los cristianos luchen unidos para defender a los pobres de la Amazonia
Para el Papa es necesario “ampliar horizontes más allá de los conflictos” (104-105) y dejarnos desafiar por la Amazonia para “superar perspectivas limitadas” que “se quedan clausuradas en aspectos parciales”. El capítulo IV termina con el tema de la “Convivencia ecuménica e interreligiosa” (106-110). El Papa invita a los creyentes a “encontrar espacios para conversar y para actuar juntos por el bien común”. “¿Cómo no luchar juntos? – pregunta Francisco- ¿Cómo no orar juntos y trabajar codo con codo para defender a los pobres de la Amazonia?”
Confiemos la Amazonia y sus pueblos a María
Francisco concluye Querida Amazonia con una oración a la Madre de la Amazonia (111). “Madre, mira a los pobres de la Amazonia”, recita un pasaje de su oración, “porque su hogar está siendo destruido por intereses mezquinos (…) Toca la sensibilidad de los poderosos, porque aunque sentimos que ya es tarde nos llamas a salvar lo que todavía vive”.
«Jóvenes, ustedes tienen la palabra, porque ustedes son la fuente de esperanza para la Iglesia, son el ahora de la Iglesia y la esperanza del futuro» – es el mensaje de Monseñor Castillo, Arzobispo de Lima, con miras al próximo Encuentro de Delegados Juveniles de las parroquias de la arquidiócesis previsto para este sábado 01 de febrero.
El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Monseñor Carlos Castillo, convocó a los jóvenes delegados que participaron de la Asamblea Sinodal Arquidiocesana, a un Encuentro Juvenil que tendrá lugar este sábado 01 de febrero en el Seminario Santo Toribio de Mogrovejo.
La idea es reunir a todos los líderes juveniles de las parroquias de la arquidiócesis para debatir sobre los nuevos desafíos y retos que deberá afrontar la Pastoral Juvenil de Lima:
«¿Por qué hacemos este Encuentro? Lo hacemos porque estamos en el camino sinodal, de hecho, la Asamblea Sinodal Arquidiocesana ha sido masiva y ha tenido la mitad de sus delegados jóvenes. Estamos muy contentos porque todos esos aportes que hemos recibido los estamos integrando ahora en dos documentos, en la carta pastoral y el plan pastoral» – comentó el Primado del Perú.
Todo el Espíritu de la Asamblea Sinodal que hemos vivido es el Espíritu del caminar juntos, reflexionando, viendo nuestras experiencias y actuando según el criterio del Señor
«Los animamos a todos para que puedan venir al Seminario Santo Toribio y así ponerse de acuerdo en las principales cosas que vamos a hacer entre los jóvenes de toda nuestra arquidiócesis – indicó Monseñor Castillo – Estamos para servir los que somos mayores, sobre todo porque ustedes tienen la palabra, porque ustedes son la fuente de esperanza para la Iglesia, son el ahora de la Iglesia y la esperanza del futuro».
El Encuentro de Delegados Juveniles también será una oportunidad para reflexionar sobre el llamado a los jóvenes que hizo el Papa Francisco a través de su exhortación apostólica postsinodal ‘Christus Vivit’:
«Cristo vive, y vive a partir de los jóvenes, Él levantó a los jóvenes, y por eso, también nuestra Iglesia se levanta: Iglesia de Lima, a ti te digo ¡Levántate! – es el llamado que el Señor nos hace para que enfrentemos los nuevos retos de la vida juvenil a través de la pastoral que es toda la acción de la Iglesia en este mundo novedoso, esperanzador, complejo y lindo de la vida de los jóvenes» – explicó el Arzobispo de Lima.
Compartimos una reflexión sobre la Encíclica del Papa Francisco ‘Laudato Si’ asentada en el principio de la interrelación. Se trata de una invitación a madurar nuestro propio ser, una espiritualidad de la solidaridad global que brota desde el misterio de la Trinidad.
Escribe: Fabiola Luna Pineda Miembro del Comité Consultivo de la Comisión Arquidiocesana de Fe y Cultura
El 18 de junio de 2015 fue presentada la nueva Encíclica del Papa Francisco titulada ‘Laudado Si’, que toma su nombre de la invocación de San Francisco, »Laudato si’, mi’ Signore». Fue presentada por el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, actual prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, de la Santa Sede. San Francisco canta a la tierra, a nuestra “casa común”, una hermana con la que compartimos la existencia y, como una madre bella, que nos acoge en sus brazos. (No. 1). De forma admirable el Papa Francisco nos enseña que, la naturaleza no es otra cosa, sino la razón de cierto arte, concretamente el arte divino, inscrito en las cosas, por el cual las cosas mismas se mueven hacia un fin determinado. (No. 80).
En toda la
Encíclica subyace una certeza, quetodo está relacionado, y que el auténtico cuidado
de nuestra propia vida y de nuestras relaciones con la naturaleza es inseparable
de la fraternidad, la justicia y la fidelidad a los demás.
(No. 70). Por lo tanto, no se está viviendo una sola crisis, la crisis ambiental,
sino que el deterioro ecológico tiene que ver con un deterioro ético y cultural.
Vivimos una sola crisis, la socioambiental. Es imprescindible que, accedamos, a
esta conciencia nueva que nos permite percibir que existe una interrelación en
todo lo que existe.
Francisco
denuncia y alerta que, esta tierra está
maltratada, saqueada, y el gemido de la hermana tierra, se une al gemido de los
abandonados del mundo… Se vuelve
indispensable crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y
asegure la protección de los ecosistemas, antes que las nuevas formas de poder
derivadas del paradigma tecnoeconómico terminen arrasando no sólo con la
política, sino también con la libertad y la justicia. (No. 53).
La humanidad,
a causa del poderío que ha alcanzado en la tecnología, está enfrentada a un desafío impresionante. Hay que cuidar al ser humano, ya que no es plenamente
autónomo, su libertad se enferma cuando
se entrega a las fuerzas ciegas del inconsciente, de las necesidades
inmediatas, del egoísmo, de la violencia. En ese sentido, está
desnudo y expuesto frente a su propio poder, que sigue creciendo, sin tener los
elementos para controlarlo. (No. 105). Todo
el conocimiento adquirido sobre la biotecnología, la energía nuclear, el
conocimiento del propio ADN, etc. dan un colosal poder a los que lo tienen. Este conocimiento en manos del poder
económico puede ser utilizado como un dominio impresionante. (N.109).
La raíz de la crisis que sufre la
naturaleza es la raíz humana. Nunca la
humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma y nada garantiza que vaya a
utilizarlo bien… ¿En manos de quiénes está y puede llegar a estar tanto poder?
Es tremendamente riesgoso que resida en una pequeña parte de la humanidad, teniendo
en cuenta, que en siglo XX explotaron las bombas atómicas, y que el nazismo, el
comunismo, y otros regímenes totalitarios, fueron causantes de millones de muertes.
(No. 104).
Ante la gravedad
de la actual de crisis socioambiental, dice Francisco que esto nos lleva a revisar el sistema entero y
darnos cuenta que desacelerar un determinado ritmo de producción y de consumo
puede dar lugar a otro modo de progreso y desarrollo (N.191). Esta cuestión
es vital porque el actual desarrollo es solo económico, solo busca una renta
financiera que no tiene en cuenta nada, ni contexto, ni la dignidad humana y el
medio ambiente.
Los responsables del Barómetro de
Confianza Edelman hicieron una encuesta internacional sobre la
confianza en el desarrollo que lleva a cabo el sistema capitalista, el 56 % de los participantes cree que ese sistema «hace más mal que bien«,
mientras que también abunda la percepción negativa sobre los gobiernos y otras
instituciones sociales.
La novedad cualitativa
Es importante
profundizar en el ser humano, origen de la única crisis que vivimos. En el
contexto universal de sistemas abiertos que entran en comunión unos con otros, la
aparición del ser humano implicauna
novedad no explicable plenamente por la evolución de otros sistemas abiertos.
La novedad es cualitativa, surge un ser personal dentro del universo material.
Un
ser personal cuyo cuerpo visibiliza que está en interrelación con todo lo creado.
Somos tierra porque su aire es el que nos da el aliento y su agua nos
vivifica y restaura. (No.2). Pero no
solo somos tierra, Carl Sagan dice: «El nitrógeno de nuestro ADN, el calcio de
nuestros dientes, el hierro de nuestra sangre, el carbono de nuestros pasteles
de manzana, se hicieron en los interiores de estrellas en proceso de colapso.
Estamos hechos, pues, de sustancia estelar». Por lo tanto, la humanidad
está conformada por el polvo de la tierra y, por el polvo, de las estrellas.
Un ser personal que
se caracteriza por la ruptura con lo inmediato y natural, en este sentido la
naturaleza humana y la formación son correlativas. Por lo tanto, para llegar a
sí misma, la humanidad requiere de un proceso de formación, ¿de qué? De su
libertad, para que elija llevar a cabo una evolución positiva y no permita
agregar nuevas causas de sufrimiento y retrocesos en el despliegue de la humanidad.
La libertad humana puede hacer su aporte inteligente hacia una evolución
positiva, pero también puede agregar nuevos males, nuevas causas de sufrimiento
y verdaderos retrocesos. Esto da lugar a la apasionante y dramática historia
humana, capaz de convertirse en un despliegue de liberación, crecimiento,
salvación y amor, o en un camino de decadencia y de mutua destrucción. (No. 79)
Por este motivo,
cualquier solución técnica que pretendan aportar las ciencias será impotente
para resolver los graves problemas del mundo si la humanidad no lleva a cabo su
proceso de formación, si pierde su rumbo, si se olvidan las grandes
motivaciones que hacen posible su vida, la convivencia solidaria, el sacrificio,
la bondad.
La aparición del ser humano en el universo
supone una acción directa de Dios, un
llamado peculiar a la vida y a la relación de un Tú a otro tú. (No. 81). El
Papa Francisco dice que la humanidad no se da cuenta de los desafíos que enfrenta.
Es necesario que tome conciencia que debe seguir el camino que lo conduzca a una ética sólida, una cultura y una espiritualidad que realmente lo
limiten y lo contengan en una lúcida abnegación. (No. 105)
La ética
sólida la necesitan las relaciones interpersonales y las internacionales. La
cultura no deja de dar su valor a todas las criaturas que forman un todo
armónico. Y la espiritualidad no puede olvidar al Dios todopoderoso y creador, terminaríamos adorando otros poderes del
mundo, o nos colocaríamos en el lugar del Señor, hasta pretender pisotear la
realidad creada por él sin conocer límites. (No. 75). El ser humano debe
estar en su lugar sin pretender ser un dominador absoluto de la tierra. La
tierra nos precede, existe un Padre creador y único dueño del mundo. Si esto no
se acepta, el ser humano va a tender siempre a querer imponer sus propias leyes
e intereses a la realidad.(No. 75).
Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos
a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale
la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo de degradación
moral, burlándonos de la ética, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y
llegó la hora de advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de
poco. (No. 229). Olvidar
nuestros propios cimientos solo nos enfrentará unos a otros porque primarán los
intereses particulares.
La existencia ha
sido donada, es gratuita, está interrelacionada y llamada a vivir en comunión,
como en comunión está la Trinidad. Para los cristianos,
creer en un solo Dios que es comunión trinitaria lleva a pensar que toda la
realidad contiene en su seno una marca propiamente trinitaria. (No. 239). Aquí el fundamento
de la persona humana, su ser relacional; se realiza plenamente, cuando sale de
sí misma y vive en comunión con Dios, con los demás y con todas las criaturas.
Como decíamos al principio, la
encíclica del Papa Francisco está asentada en el principio que, todo está interrelacionado,
está interconectado, lo que nos invita a madurar,nuestropropioser, una espiritualidad de la solidaridad global que brota del misterio de
la Trinidad. (No. 240).
El Tiempo de Adviento, el 428 Aniversario del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo, el Almuerzo con los pobres el día de Navidad, y la distinción de Doctor Honoris Causa al Padre Gustavo Gutiérrez Merino, fueron algunos de los momentos más importantes de diciembre en la Arquidiócesis de Lima. Acompáñanos a ver el resumen de actividades de este mes:
https://youtu.be/ZeMynog4SMQ
– Tiempo de Adviento
Durante el Tiempo de Adviento, los Obispos Auxiliares de Lima, Mons. Guillermo Elías y Mons. Ricardo Rodríguez nos acompañaron cada domingo de preparación para recibir al Niño Jesús en nuestro hogar, en nuestra vida, y en nuestras acciones con los demás, especialmente aquellos que más sufren:
«El Adviento suscita un deseo sincero de encontrar a Jesús y solamente puede darse si con un corazón sincero queremos vencer nuestras indiferencias. Solo quien desea de verdad recibir a Jesús podrá experimentar la novedad de la grandeza de su vida en nosotros» – expresó Mons. Guillermo Elías en elI Domingo de Adviento
«No hay Adviento sin María – recordó Mons. Ricardo Rodríguez en el II Domingo de Adviento – la presencia de María y su figura en el Adviento, es la imagen de un pueblo que espera, es la imagen de un pueblo que sale al encuentro de su Dios».
«El Señor quiere hacerse presente en nuestras vidas, en nuestra historia, en la historia de este país que está convulsionado por realidades muy complejas. Por eso, ábranse a este Dios que quiere darte vida, que quiere que camines, que quiere quitarte esa sordera, que anuncies la vida al pobre, y que te acerques a tantas realidades concretas que tenemos»– resaltó Mons. Elías en el III Domingo de Adviento
«Cristo no solamente se encarnó, no solamente nació entre los pobres, sino que se quedó entre los pobres. Por eso, la Navidad es el nacimiento y la presencia permanente de este Hijo de Dios que se hace hombre», comentó Mons, Rodríguez en el IV Domingo de Adviento
– Arquidiócesis de Lima
428 Aniversario del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo
En el marco del 428 Aniversario del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo, nuestros obispos y sacerdotes de la arquidiócesis de Lima participaron de un emotivo encuentro que rindió homenaje a los presbíteros Jorge López Vignand, Oscar Aquino y Drago Balvanovic, por sus 60 años de ordenación sacerdotal.
Campaña «Dona un Juguete» recolectó más de 4 mil juguetes
En medio de gran expectativa se realizó el cierre de la Campaña Navideña: «Dona un juguete», una iniciativa del INABIF, Vicaría de la Pastoral Social y de la Dignidad Humana – Cáritas Perú y las parroquias de nuestra arquidiócesis. Juntos logramos recolectar más de 4 mil juguetes que alegrarán a muchos niños y niñas de bajos recursos.
Teólogo Gustavo Gutiérrez O.P recibe título Doctor Honoris Causa
El miércoles 11 de diciembre la Universidad Ricardo Palma otorgó la distinción de Doctor Honoris Causa al Padre Gustavo Gutiérrez Merino O.P: «Necesitamos conocer, reconocer, esta patria nuestra en sus alturas y en sus profundidades, en sus anchuras y en sus estrecheces, en sus posibilidades y en sus callejones sin salida. No olvidemos que el futuro no llega, hay que hacerlo, se forja con las manos, la mente y el corazón» – dijo durante su discurso.
60 años de sacerdocio del padre Jorge López Vignand
La Iglesia de Lima recordó con gran alegría los 60 años de ordenación sacerdotal del padre Jorge López Vignand, Vicario Judicial del Tribunal Eclesiástico: «Ojalá que sigamos unidos y sigan ustedes comprometidos con su Iglesia, con el mundo», comentó al término de la Celebración Eucarística presidida por el Arzobispo de Lima en la Parroquia San Juan Apóstol.
50 años de sacerdocio del padre Ubillus
De igual manera, nuestra arquidiócesis se llenó de gran alegría y orgullo al celebrar los 50 años de sacerdocio del padre José Antonio Ubillús Lamadrid, CM, nuestro vicario de la Comisión de Fe y Cultura. La Celebración Eucarística con motivo de esta fecha ta especial tuvo lugar en la Parroquia Medalla Milagrosa.
Concierto navideño en la Basílica Catedral de Lima
Concierto cultural “Navidad en la Plaza Mayor de Lima”
Lima se vistió de color, música y gala con el show “Navidad en la Plaza Mayor de Lima”, un concierto que logró reunir a más de siete mil personas en las inmediaciones del Atrio de la Catedral de Lima. El evento fue organizado por el Ministerio de Cultura a través de la Dirección de Elencos Nacionales en estrecha colaboración con la Municipalidad Metropolitana de Lima y el Arzobispado de Lima.
– Fiesta de Navidad
Misa de Navidad en la PUCP
El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Monseñor Carlos Castillo, presidió la Celebración Eucarística en la Pontificia Universidad Católica del Perú para celebrar la alegría de la Navidad junto a toda la comunidad universitaria: «Dios se hizo niño y pobre para enseñarnos a mirar desde los pobres, mirar la realidad y recomprenderla desde sus búsquedas más hondas y más tristes» – comentó durante su homilía.
Saludo de Navidad del Arzobispo de Lima
«Que Dios bendiga a nuestro país, a nuestra ciudad, y nos ayude a ser servidores como Iglesia para suscitar la esperanza de poder encontrar en cada ser humano, especialmente los más marginados y golpeados, los niños, los pequeños, las mujeres asesinadas, las grandes cantidades de migrantes que nos visitan, encontrar en la Iglesia y en nuestra ciudad, una ciudad acogedora capaz de encontrar esperanza para su vida», es el deseo del Arzobispo de Lima el día de Nochebuena.
Misa de Nochebuena en Catedral de Lima
Mons. Carlos Castillo presidió la Misa de Nochebuena en compañía de todo el pueblo de Lima, el Nuncio Apostólico en el Perú, los Obispos Auxiliares, y las voces de los niños del Coro del Colegio Montserrat: «Esta fiesta es para que todos volvamos a lo simple, a este pequeño niño que nos enternece y nos hace salir de nosotros mismos para acogerlo. Si hay algo maravilloso que tiene nuestra fe es que siempre parte de las cosas simples y pequeñas» – comentó.
Almuerzo de Navidad con los Pobres
Finalmente, el Arzobispo de Lima participó este 25 de diciembre del tradicional Almuerzo de Navidad con los Pobres que cada año organiza la Comunidad de Sant’Egidio, esta vez en el corazón de la capital limeña, en la Parroquia Nuestra Señora de Montserrat y San Sebastián: «Dios se hizo niño, y niño pobre, para que todos los pobres recobraran aliento y se dieran cuenta de que en el fondo, en el corazón de la vida humana, solo los pobres pueden ver las cosas de una manera distinta y pueden hacer posible un mundo distinto», comentó durante su homilía.
Este 06, 07, y 08 de enero de 2020, la Iglesia de Lima entrará en Asamblea Sinodal, la primera que convoca nuestro Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Monseñor Carlos Castillo. El lema para este histórico encuentro que tendrá lugar en el Colegio San Agustín es: «Iglesia de Lima, a ti te digo ¡Levántate!»
A puertas de un nuevo año, Monseñor Castillo convocó a todas las parroquias de la arquidiócesis para la Asamblea Sinodal Arquidiocesana de Lima 2020 que nuestra Iglesia celebrará el lunes 06, martes 07, y miércoles 08 de enero.
«Quisiera decirles que hemos concluido después de 10 meses una serie de consultas que comenzamos desde el primer día en que asumí la dirección de nuestra arquidiócesis como Arzobispo», comentó el Primado del Perú.
«Se han recogido todas las opiniones de los consejos parroquiales y consejos parroquiales ampliados de nuestra ciudad de tal manera que estamos ya en condiciones de un documento que me ha sido presentado por la Comisión de Organización que ha resumido con mucho cuidado y con mucha seriedad, la cantidad de sugerencias y de ideas que hemos venido conversando y trabajando durante todos estos meses» – Mons. Castillo se refiere al Instrumentum Laboris que se utilizará como marco de referencia en la Asamblea Sinodal.
Llegó el momento de reunirnos para debatir y acordar juntos las sugerencias que ustedes me darán para que iniciemos el plan pastoral de nuestra arquidiócesis. Todos podemos participar con libertad y con alegría para vivir intensamente la gran renovación de la Iglesia que nuestro Papa Francisco quiere para toda la Iglesia universal.
Iglesia de Lima, a ti te digo ¡Levántate!
El Arzobispo de Lima también compartió el lema que acompañará los tres días del sínodo arquidiocesano: «Desde los inicios nuestro lema fue: “A ti te digo: ¡Levántate!” – para la Asamblea Sinodal hemos elegido el lema: “Iglesia de Lima: a ti te digo ¡Levántate!” – para retomar el camino de Jesús con los jóvenes y las personas que están postradas y tienen necesidad de salir».
Los invito a orar juntos para que estemos siempre asistidos por el Espíritu Santo y tomemos decisiones efectivas que nos puedan ayudar a crecer como Iglesia y a estar a la altura de los signos de los tiempos de nuestro país y del mundo.
«Hermanos y hermanas, hagamos un trabajo comunitario – prosiguió Monseñor Castillo – pensemos y desarrollemos juntos nuestra Iglesia que tiene que ser comunión y comunidad, y nosotros los pastores estamos para acompañarlos, guiarlos, escucharlos, y dejar que tomen sus propias iniciativas en libertad y en amistad», indicó.
La Asamblea Sinodal Arquidiocesana de Lima 2020 contará con la participación de 04 delegados por cada parroquia (02 delegados juveniles y 02 delegados adultos). Para mayor información sobre la inscripción de los delegados comunicarse a 994-640-010
